A Comissão Brasileira Justiça e Paz (CBJP), vinculada à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) emitiu uma nota se posicionando no segundo turno das eleições presidenciais de 2026. A nota explica o porquê do apoio à candidatura do atual presidente Luis Inácio Lula da Silva com base na defesa da soberania, no cuidado da casa comum, e na defesa da vida e da democracia.
A soberania, diz a nota, não se trata de simples discurso nacionalista, mas também de soberania alimentar para alimentar quem tem fome, de soberania sanitária, para manter e ampliar a saúde pública, da soberania ambiental para decidir sobre o uso dos bens comuns e das nossas riquezas.
A casa comum, afirma a comissão na esteira do papa Francisco, não é tema secundário: as questões sociais e ambientais são uma só. “Cuidar da natureza é pré-condição para que haja futuro e para que a vida, em todas as suas formas, possa continuar.”
Por fim, a CBJP constata: vida e democracia são inseparáveis. “Decidimos apoiar o projeto representado por Luiz Inácio Lula da Silva porque ele reinscreve a política no seu lugar mais elementar: cuidar das pessoas, recolocar comida e dignidade no prato, gerar emprego e valorizar o salário, fortalecer o SUS, a previdência social e a educação pública como direitos.”
A promoção do trabalho digno com olhar preferencial para os setores marginalizados da população (negros, mulheres, povos originários, periferias) também é levada em conta, assim como a defesa da democracia não como formalidade, “mas como um bem que se constrói com verdade, respeito, participação e encontro, na contramão da máquina do ódio e da mentira da extrema-direita”.
O documento finaliza dizendo que ninguém tem direito a abusar da fé para determinar como outra pessoa deve agir, nem de calar a defesa dos mais vulneráveis, da independência do país e da proteção do meio ambiente. A conclusão é de que votar em Lula no segundo turno é traduzir os valores cristãos em políticas públicas, afirmar a vida sobre o lucro, a verdade sobre a mentira e o ódio. “A reeleição de Lula é a que se configura como possibilidade de garantia da democracia e do estado de bem-estar social”.
NOTA PÚBLICA – SEGUNDO TURNO DAS ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS 2026
PELA SOBERANIA BRASILEIRA, POR NOSSA CASA COMUM, PELA VIDA E PELA DEMOCRACIA
“Se estes se calarem, as próprias pedras clamarão.” (Lucas 19,40)
“Tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber, fui forasteiro e me acolhestes.” (Mateus 25, 35-36)
Chegamos ao segundo turno de 2026 e o silêncio tornou-se conivência. Não é possível calar quando o que está na disputa eleitoral não é apenas um projeto de governo, mas o próprio pacto social-democrata inscrito na Constituição de 1988, ameaçado de desmonte e destruição pela extrema-direita.
A escolha no segundo turno está diretamente ligada à vida concreta de pessoas
ameaçadas pelo desmonte de políticas públicas A soberania de decidir o nosso futuro, o destino de nossa Casa Comum e a permanência do Estado Democrático de Direito estão em disputa nas eleições.
- Pela soberania, que não é palavra vazia!
Soberania, nos termos dos artigos 1º e 4º da Constituição de 1988, é a capacidade de um povo ser dono do seu próprio destino. Não é discurso nacionalista.
É, também, soberania alimentar: quando um país que produz comida para o mundo, ainda tem pessoas com fome, a soberania é violada.
É soberania sanitária: manter e ampliar um SUS forte, com uma vigilância sanitária que enfrente as pressões de setores privados, com produção nacional de vacinas e medicamentos, sem depender de outros países.
É soberania ambiental, científica e digital: decidir aqui a proteção dos bens comuns e o uso de nossas riquezas — da água, do lítio ao nióbio —, sem entregar o Pré-sal, sem renunciar à nossa voz no Sul Global, sem se tornar colônia exploratória dos EUA, sem submeter nossos dados e nossa democracia a plataformas digitais estrangeiras. É um Brasil que não se curva e não se vende!
- Pela Casa Comum, que não é tema secundário!
Como nos ensina a Laudato Si’ do Papa Francisco, não há duas crises separadas, uma ambiental e outra social, mas uma única e complexa crise socioambiental.
Defender direitos socioambientais não é pauta acessória. É garantir que a Amazônia e todos os biomas e seus povos permaneçam vivos; que as águas permaneçam limpas; que os povos originários, quilombolas e comunidades tradicionais — que sempre cuidaram desta terra — tenham demarcação, respeito e reparação. Cuidar da natureza é pré-condição para que haja futuro e para que a vida, em todas as suas formas, possa continuar.
- Pela vida e pela democracia, que são inseparáveis!
Decidimos apoiar o projeto representado por Luiz Inácio Lula da Silva porque ele reinscreve a política no seu lugar mais elementar: cuidar das pessoas, recolocar comida e dignidade no prato, gerar emprego e valorizar o salário, fortalecer o SUS, a previdência social e a educação pública como direitos.
É um projeto que entende o trabalho não como mercadoria, mas como direito e dignidade; que olha com atenção preferencial para quem foi historicamente abandonado — negros, mulheres, povos originários, periferias — e que trata a democracia não como formalidade, mas como um bem que se constrói com verdade, respeito, participação e encontro, na contramão da máquina do ódio e da mentira da extrema-direita.
Cada pessoa, em sua consciência, faz seu discernimento e seu voto. Ninguém tem o direito de instrumentalizar a fé para dizer ao outro como agir. Mas ninguém tem o direito de nos calar quando os mais vulneráveis, a independência do país e a proteção do nosso ambiente estão sob risco.
Votar em Lula no segundo turno é, portanto, traduzir valores em políticas públicas. É decidir que a vida vale mais que o lucro, a exclusão e a morte; que a verdade vale mais que a mentira e o ódio; que o Brasil pertencerá com os brasileiros(as).
Considerando, então, a gravidade do momento político atual e as duas opções colocadas ao escrutínio da população, avaliamos que a reeleição de Lula é a que se configura como possibilidade de garantia da democracia e do estado de bem-estar social.
Brasília, 17 de outubro de 2026.
CBJP – Comissão Brasileira Justiça e Paz
CJP – Comissão Justiça e Paz da Arquidiocese de Santarém-PA
Articulação Brasileira pela Economia de Francisco e Clara
Comissão de Justiça e Paz da Família Dominicana do Brasil
Comissão Justiça e Paz da Diocese de Colatina/ES
Igreja Anglicana do Brasil, Juiz de Fora – MG
MEB – Movimento de Educação de Base/ Núcleo Recife/PE
Universidade Tecnológica Federal do Paraná – UTFPR, Dois Vizinhos – PR
CEBs, Santarém Pará
TeoMulher, Campinas SP
Projeto Interfaces, Nova Lima-MG
Irmandade Progressista, São Paulo/SP
Grupo de Fé e Política Pe João Chribbin RJ
GEPEI – Grupo de Estudo, Pesquisa, Extensão e Intervenção Pedagógica em Corporeidade,
Arte, Cultura e Educação para as Relações Étnico-raciais da Universidade
Federal do Amapá (UNIFAP)
Ação Diaconal Ecumênica, Vitória – ES
Pastoral da Ecologia Integral, Canoas RS
Equipe Pedagógica Curso de Cidadania e Políticas Públicas Arq. Olinda e Recife/PE
ComJunto
Educação e Comunicação, São Paulo, SP
Cooperativa
dos Agricultores Familiares de Colatina – COOPAF, Colatina ES
Pastoral
Fé e Política da Diocese de Campo Limpo, São
Paulo
Comissão
Justiça e Paz de Brasília – CJP/DF
Observatório
da Comunicação Religiosa – OCR
Fórum
Igrejas e Sociedade em Ação- Arquidiocese de Vitória ES
Grupo
de Estudos e Pesquisas em Sociologia do Direito e Direitos Socioambientais, São
Paulo
Comissão
de Justiça e Paz da Arquidiocese de Olinda e Recife/PE
Associação
Regional de Proteção Ambiental de Capelinha – ARPA, Capelinha MG
Comissão
Regional Justiça e Paz – Sul 1 – Estado de São Paulo
Semeadores
da Laudato Si, Brumadinho – Minas Gerais
Batalha
da Pista – BDP, Capelinha, MG
Casa
da Cultura de Capelinha, MG
Associação
de Mulheres Maria Felipa, Bahia
Pastoral
Carcerária, Manaus AM
Associação
Rural de Capelinha MG
Comissão
Pastoral da Terra (Nacional)
Comissão
Arquidiocesana de Justiça e Paz de Belo Horizonte, MG
Fórum
de Homens Capixabas pelo Fim das Violências contra as Mulheres, Vitória – ES
CEBs
de Mossoró RN
Pastoral
da Pessoa Idosa da Arquidiocese de Belo Horizonte, MG
Pastoral
Familiar da Paróquia São Francisco de Assis, Manaus/AM
AMAU
Articulação Metropolitana da Agricultura Urbana de BH, Belo Horizonte/MG
Capítulo
Laudato Si São Paulo, SP
Rede
Mineira de Direitos Humanos, Belo
Horizonte, MG
Coletivo
Resistência Diaconal, Rio de Janeiro/RJ
Comissão
Justiça e Paz da Diocese de Castanhal-PA
Conselho
Pastoral dos Pescadores e Pescadoras, São Luís, MA
CEBs
Arquidiocesana de Manaus AM
Centro
Popular de Formação da Juventude, Brasília, DF
Pastoral
Operaria Arquidiocese de Campinas, SP
Pastoral
Popular Luterana, Palmitos/SC
CEBs
Campinas SP
Pastoral
Nacional do Povo da Rua, Belo Horizonte, MG
Centro
Gaspar Garcia de Direitos Humanos, São Paulo SP
Coletivo
Minas Pró-reparações, Sabará MG
Serviço
de Paz (SERPAZ), São Leopoldo, RS
Articulação
do Grito dos Excluídos e Excluídas de Rondonópolis, MT.
Colegiada
das CEBs do Sul 1, Estado de São Paulo
Pastoral
Paroquial, Vitoria ES
ACAT
Brasil – Ação dos Cristãos para a Abolição da Tortura, São Paulo SP
Irmãs
Missionárias Combonianas do Brasil, São Paulo, SP
Coletivo
de Aposentados da Prefeitura Municipal de Contagem MG
Pastoral
da Juventude do Regional Nordeste 5 – Maranhão
Irmãs
Missionárias Combonianas, Espírito Santo
Pastoral
de Rua da Arquidiocese de Belo Horizonte
MG
Pastoral
Afro Brasileira do Regional Leste 3 – Espírito Santo
Irmãs
Mensageiras do Amor Divino, Aparecida, SP
Pastoral
Carcerária Leste 3 – Espírito Santo
Paróquia
Santíssima Trindade, Santa Luzia MG
Centro
de Estudos Bíblicos CEBI-ES, Vitória ES
CEHILA-Brasil
(Centro de Estudos de História da Igreja na América Latina e no Caribe)
Fórum
DCA – Defesa da Criança e do Adolescente/ES, Vitória//ES
Movimento
Nacional Fé e Política
CECIP – Centro de Criação de Imagem Popular, Rio de Janeiro
Fórum dos Movimentos Sociais de Crateús CE
Instituto
de Fiscalização e Controle, DF
Agenda
Latino-americana Mundial – Brasil
CEBI
Pernambuco, Recife PE
Movimento
Igreja em Saída Fortaleza CE
Comissão
de Justiça e Paz e Integridade da Criação, Rio de Janeiro, RJ
Movimento
Fé e Política, São Gonçalo do Sapucaí, MG
Pastoral
da Criança, São Raimundo Nonato PI
Pastoral
da Ecologia Integral da Diocese de Bauru – SP
Frente
Pelo Clima – Bauru – SP
Colegiada
das CEBs Arquidiocese de São José do Rio Preto, SP
Hospital
de Base de São José do Rio Preto, São Paulo
Associação
de Juristas pela Democracia-ABJD, São Paulo
Articulação
AIDS RN , Natal /RN
Pastoral
da Sobriedade, Diocese de Itabira – Coronel Fabriciano MG
Equipe
Missão das Religiosas do Sagrado Coração de Maria, Espírito Santo
Escola
de Fé e Política do MOBON, Dom Cavati MG
Pastoral
da Sobriedade, MG
Sindicato
dos Trabalhadores e Trabalhadoras dos Correios do Estado do Pará, Belém PA
Grupo
Auto Ajuda da Comunidade de Bicas MG
CJP da Diocese de Cachoeiro do Itapemirim ES
Iniciação a Vida Cristã, Contagem MG
Irmãs do Sagrado Coração de Maria de Linhares Espírito Santo
(Foto em destaque: Ricardo Stuckert/PR)
