O chamado “sionismo cristão“, uma mistura de fé e política adotada por certas vertentes do protestantismo, embora diverso e multifacetado, tem em comum a defesa incondicional do moderno Estado de Israel e da ocupação da Palestina, além da proximidade com políticos de direita, independente de quão contrários sejam ao Evangelho — pois esses políticos se alinham ao projeto norte-americano de usar Israel como contraponto militar ao nacionalismo árabe e persa no Oriente Médio. O Israel moderno, longe do projeto veterotestamentário, é uma cunha fincada no leste do Mediterrâneo para dividir os povos e impedir que desenvolvam todas as suas capacidades e gerem bem-estar para as populações locais, submetendo-as ao jugo dos EUA.
Boa parte da justificativa desse comportamento diante da gente comum que adota essa visão de mundo reside nas promessas de Deus no Antigo Testamento e no fato de que Deus não se desdiz. “Se, porém, o renegarmos, ele nos renegará. Se formos infiéis… ele continua fiel, e não pode desdizer-se.” (II Tm 2,13) Em outras palavras, a aliança divina é como um contrato que prevê obrigações para ambas as partes, e somente o cumprimento fiel e perseverante por parte da humanidade garante o recebimento da promessa do Reino de Deus: “Se soubermos perseverar, com ele reinaremos.” (II Tm 2,12).
O Evangelho de hoje (Mt 21,33-43), aliás, é explícito em relação aos israelitas. Jesus se vale da parábola do proprietário que arrendou sua terra a vinhateiros: primeiro envia empregados para que recebessem os frutos que cabiam ao proprietário, mas os arrendatários os matam um a um (como Israel aos profetas); depois, envia seu próprio filho (isto é, Cristo), mas este é morto por aqueles que receberam a posse da terra. Jesus diz então aos sacerdotes e anciãos de Israel: “o Reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que produzirá frutos” (Mt 21,43). Esse povo é a Igreja.
Não basta, portanto, a promessa unilateral por parte de Deus: ele espera o cumprimento da contraparte humana. Como diz a primeira leitura (Is 5,1-7): “eu esperava deles frutos de justiça — e eis injustiça; esperava obras de bondade — e eis iniquidade.” (Is 5,7) A verdade é que “nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.” (Mt 7,21)
Se alguém diz “o Brasil é do Senhor Jesus”, mas entrega o povo à fome, à miséria, à exploração desmedida do trabalho, ao vício no jogo, ao jugo de uma potência estrangeira, às milícias e a todo tipo de crime organizado, esse alguém não merece o seu voto, nem as políticas dele merecem o seu apoio. Nos esforcemos para sermos como aqueles a quem Jesus disse:
“Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde a criação do mundo, porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes; nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim”. Os justos lhe perguntarão: “Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos peregrino e te acolhemos, nu e te vestimos? Quando foi que te vimos enfermo ou na prisão e te fomos visitar?”. Responderá o Rei: “Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que fizestes isso a um destes meus irmãos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes.” (Mt 25, 34-40)